Далпатрам - Dalpatram

Далпатрам Дахьябхай Травади
Далпатрам old photo.jpg
Родное имя
દલપતરામ ડાહ્યાભાઈ ત્રવાડી
Родился(1820-01-21)21 января 1820 г.
Вадхван, Сурендранагар, Гуджарат, Империя Великих Моголов
Умер25 марта 1898 г.(1898-03-25) (78 лет)
Ахмадабад, Бомбейское президентство, Британская Индия
Род занятийпоэт, редактор
ЯзыкГуджарати
НациональностьИндийский
Известные работыМитхьябхиман (1870)
ДетиНаналал Далпатрам Кави (сын)

Далпатрам Дахьябхай Травади (21 января 1820 - 25 марта 1898) Гуджарати язык поэт 19 века в Индии. Он был отцом Наналал Далпатрам Кави, поэт.

Он возглавил движение за социальные реформы в Ахмадабад и писал статьи против суеверий, кастовых ограничений и детских браков. Он подробно остановился на проблеме повторного брака вдов в своем стихотворении: Венчаритра.[1]

биография

Далпатрам родился 21 января 1820 г. в г. Вадхван город Сурендранагарский район в Брамин семья. Далпатрам вырос до громкого пения «мантр» и чтения религиозных писаний. Он был вундеркиндом и проявил незаурядные литературные способности, сочиняя хондулаs в 12 лет. Он овладел структурами рифмы, поэзия и "Враджбхаша" как Сваминараян преданный под Брахмананд Свами, а позже переехал в Ахмадабад в возрасте 24 лет.[2]

Далпатрам умер 25 марта 1898 г. Ахмадабад.[2]

Карьера

Далпатрам был санскрит ученый и поэт.[3] Далпатрам учил гуджарати Александр Кинлох Forbes, британский колониальный администратор в Ахмедабаде. В то время гуджарати считался нижним слоем языковой иерархии, поэтому он предпочитал писать свои стихи на браджбхаше, а не на гуджарати, своем родном языке. Forbes поощрял его писать на гуджарати. Форбс и Далпатрам стали близкими друзьями, и он вдохновил Далпатрама на написание Лакшми Натак опубликованная в 1849 году первая современная пьеса на гуджарати, основанная на греческой драме. Плутус.[4][5]

Forbes, который хотел Литература гуджарати развиваться, помог начать Народное общество Гуджарата. Он служил его первым помощником секретаря и начал Буддхипракаш периодическое издание в 1850 году и редактировало его до 1878 года. Когда Forbes умер в 1865 году, Далпатрам составил Фарбесвира, гуджаратская элегия и Фарбесвилас, его рассказ о собрании бардов, оба посвященные ему.[4] В конце 19 века он получил титул Махакави (Великий поэт) Сахаджананд Свами, основатель Сваминараян Сампрадай.[3][5]

В отличие от Нармад Другой выдающийся гуджаратский поэт того же периода, Далпатрам поддерживал британское правление за те преимущества, которые оно дало Индии. Далпатрам также поддерживал социальные реформы, такие как отказ от детских браков и разрешение вдовам вступать в повторный брак. И Далпатрам, и Нармад были первыми гуджаратскими поэтами, затронувшими в своих стихах темы, связанные с повседневной жизнью. В стихах Далпатрама были такие темы, как английское право, как писать эссе и даже «деревья в здании колледжа». Его стихи часто отражали его чувство юмора.[3]

Далпатрам был знатоком метров и написал трактат, Пингал («Просоды»), который многие десятилетия использовали учеными как справочник.[3]

Статуя и Мемориал

Статуя Далпатрама в Ламбешвар-ни-Поль, Ахмадабад

Отдавая дань уважения работе Далпатрама, AMC и жители Ахмедабада предложили установить мемориал на месте его дома, который был разрушен в 1985 году. При очень небольшом количестве имеющихся ссылок или фотографий было очень трудно воссоздать дом. Ссылки были взяты из воспоминаний жителей и архитектурного решения окружающих домов для создания памятника в виде фасада дома и статуи Кави Далпатрама в 2001 году.

В 2001 году мемориал стал частью аллеи наследия Ахмедабада. Дизайн статуи обсуждался до того, как они пришли к идее Кави в сидячем положении с книгой на коленях.

Статуя изготовлена ​​из бронзы и весит 120 кг.

Платформа за статуей отображает план первоначального дома. Желтый камень на полу обозначает стены, серый камень обозначает комнаты, а черный камень обозначает открытый двор. Лестница также отмечена желтым камнем.[6]

Мемориал также служит площадкой для общественных собраний. Его пьесы и декламации также с энтузиазмом исполняются по разным поводам, включая его день рождения. Департамент наследия взял на себя ответственность за поддержание мемориала Далпатрам.[7]

Конкурс с Нармадом

Как раз в то время, когда Нармад становился знаменитостью (1859 г.), Далпатрам, уже завоевавший лавры, случайно посетил Бомбей для лечения глаз. Любители гуджаратской поэзии, они встретились вместе, и в состоявшемся поэтическом конкурсе, естественно, они разогрелись, и их аудитория приняла сторону, кто был лучшим поэтом. Результатом было пожизненное отчуждение между ними. Конкурс был продолжен в публичных газетах и ​​юмористической газете. В Парси ПуншЕженедельник опубликовал карикатуру, в которой они изображены сражающимися друг с другом, держа в руках пучок волос на голове.[8]

Наследие

Он был прогрессивным мыслителем и выступал за подъем угнетенных классов и расширение прав и возможностей женщин. Он использовал свои литературные способности, чтобы вызвать изменения в обществе.

В Премия Кавишвара Далпатрама назван в его честь.

Работает

Его карьера охватила 6 книг и 25 наград, включая драмы, стихи, песни, эссе и статьи. Хари Лила Амрут, Вен Чаритра, Митхьябхиман и Лакшми его главный вклад.[9][10]

  • Лакшми (играть в)
  • Шрей (играть в)
  • Бапани Пинпар (стихи)
  • Митхьябхиман (играть в)
  • Фарбесвира (элегия)
  • Фарбесвилас (стихи)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Такер, Дхирубхай; Десаи, Кумарпал, ред. (2007). «Социальные реформы в Гуджарате». Гуджарат. Ахмадабад: Smt. Хиралакшми Наванитбхай Шах Дханья Гурджари Кендра, Фонд Гуджарат Вишвакош. п. 80. OCLC  680480939.
  2. ^ а б "સવિશેષ પરિચય: કવિ દલપતરામ, ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ". Далпатрам Кави, гуджаратский сахитья Паришад (на гуджарати). Получено 15 февраля 2017.
  3. ^ а б c d Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). "Глава 4". Справочник по литературе Индии ХХ века. Издательская группа "Гринвуд". п. 100. ISBN  978-0-313-28778-7. Получено 16 февраля 2017.
  4. ^ а б Уннитан, Читра (22 февраля 2014 г.). «Британец вдохновил Далпатрама писать на гуджарати». Таймс оф Индия. Получено 22 февраля 2014.
  5. ^ а б Суджит Мукерджи (1 января 1998 года). Словарь индийской литературы: начало-1850 г.. Ориент Блэксуан. п. 83. ISBN  978-81-250-1453-9.
  6. ^ «Мемориал Кави Далпатрам». 7 февраля 2015.
  7. ^ «Реконструкция исторической прогулки: подтяжка лица Кави Далпатрама Чоука». Таймс оф Индия. 23 сентября 2013 г.. Получено 15 февраля 2017.
  8. ^ Джавери, Кришналал Моханлал (1956). Дальнейшие вехи в литературе гуджарати (2-е изд.). Мумбаи: Forbes Гуджарати Сабха. С. 54–55. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  9. ^ Стюарт Х. Блэкберн (2004). Литературная история Индии: очерки девятнадцатого века. Ориент Блэксуан. п. 357. ISBN  978-81-7824-056-5. Получено 16 февраля 2017.
  10. ^ Рэйчел Двайер (2001). Поэтика преданности: гуджаратские тексты Даярама. Психология Press. п. 54. ISBN  978-0-7007-1233-5. Получено 16 февраля 2017.

внешняя ссылка