Конкурс Гомера и Гесиода - Contest of Homer and Hesiod

В Конкурс Гомера и Гесиода (Греческий: Ἀγὼν Oμήρου καὶ Ἡσιόδου, Латиница: Certamen Homeri et Hesiodi или просто Certamen[1]) - это греческое повествование, расширяющее замечание, сделанное в Гесиод с Работы и дни[2] построить воображаемый поэтический агон между Гомер и Гесиод. В Работы и дни, Гесиод (не упоминая Гомера) утверждает, что он выиграл поэтический конкурс, получив в качестве приза штатив, который он посвятил Музы из Гора Геликон. Штатив, который, как полагают, был подарком Гесиода, все еще демонстрировался туристам, посещающим гору Геликон и ее священная роща муз в Павсаний день, но с тех пор исчез.[3]

Рукописи

В Certamen сам по себе явно относится ко второму веку нашей эры, поскольку в нем упоминается Адриан (строка 33). Фридрих Ницше выведенный[4] что он должен иметь более ранний прецедент в той или иной форме, и утверждал, что он произошел от софиста Альцидамас ' Mouseion, написанное в IV веке до нашей эры. Три фрагментарных папирусы обнаружил, так как подтвердили его точку зрения.[5] Один датируется III веком до н. Э.,[6] один из II века до н. э. [7] (оба из них содержат версии текста, в значительной степени согласующиеся с версией Адриана) и один, обозначенный в колофон текст как окончание Алкидамаса, О Гомере (Папский университет Мичиганского университета. 2754)[8] со 2-го или 3-го века нашей эры.

История частично восходит к классическому периоду или ранее (и до Mouseion) был показан наиболее четко[9] двумя строчками из его отрывка-загадки, которые появляются в Аристофан ' Мир[10] "Кажется, легче предположить, что Аристофан цитировал ранее существовавший текст Certamen чем то, что Алкидамас присвоил строки из Аристофана для Certamen-подобная история в его Mouseion, - замечает Р. М. Розен.[11] Более глубокие влияния некоторых версий Конкурс на Аристофан ' Лягушки был прослежен Розеном, который отмечает явно традиционный принцип организации состязания умов (София), часто с участием загадочные тесты.

Содержание

Сайт конкурса Халкида, в Эвбея. Гесиод рассказывает (Работы и дни строки 650–662), что единственный раз, когда он совершил переход на корабле, был когда он отправился из Аулис Халкиде, чтобы принять участие в похоронные игры за Амфидама, дворянин Халкиды. Гесиод победил; он посвятил свой приз - бронзовую треногу - музам Геликона.[12] Нет упоминания о Гомере.

В Certamen Homeri et Hesiodi выигрышный отрывок, который выбирает Гесиод, - отрывок из Работы и дни что начинается: "Когда Плеяды восстаньте ... "Судья, который является братом покойного Амфидамы, вручает приз Гесиоду. Относительная ценность Гомера и Гесиода определяется в стихотворении относительной ценностью их предмета для полис, община: труд Гесиода о сельском хозяйстве и мире считается более ценным, чем рассказы Гомера о войне и резне.

В работе также сохранилось 17 эпиграммы приписывается Гомеру. Три из этих эпиграмм (эпиграммы III, XIII и XVII) также сохранились в состязании Гомера и Гесиода, а эпиграмма I встречается в нескольких рукописях Гомеровские гимны.[13]

Краткий текст[14] начинается с кратких очерков из жизни поэтов, включая их отцовство и рождение. Затем он описывает сам конкурс, который состоит из задач и загадок, которые задает Гесиод, над которыми Гомер мастерски импровизирует, под аплодисменты зрителей, за которыми следует их декламация того, что они считали своим лучшим отрывком, и награждение треноги. Гесиод; это занимает около половины текста и сопровождается описанием обстоятельств их смерти.

Современные издания

Одно современное издание греческого текста находится в 5 томе T.W. Аллена Оксфордский классический текст Гомера (1912).

Издание Хью Эвелин-Уайт с греческим текстом и английским переводом (на лицевой стороне) было опубликовано в 1914 году как часть тома классической библиотеки Леба под названием Гесиод, Гомеровские гимны и Гомерика, и теперь находится в общественном достоянии и доступен в Интернете.[15]

Примечания

  1. ^ Традиционно греческие произведения не имели названий; Применение латинского названия к греческим произведениям - древняя традиция: это латинское название применялось в эпоху Возрождения и представляет собой сокращенную версию названия на греческом языке: Относительно Гомера и Гесиода, их происхождения и их соперничества.
  2. ^ Работы и дни, строки 650–662
  3. ^ Павсаний, Описание Греции ix.31.3.
  4. ^ Ницше, "Die Florentinischer Tractat über Homer und Hesiod", в Риторика (Рейнский музей филологии) 25 (1870: 528-40) и 28 (1873:211-49).
  5. ^ Кониарис 1971, Ренехан 1971, Мандиларас 1992.
  6. ^ Флиндерс Петри, Папирусы, изд. Mahaffy, 1891, пл. xxv.
  7. ^ Впервые опубликовано Б. Мандиларасом,Платон 42 (1990) 45-51.
  8. ^ Уинтер, Дж. Г., "Новый фрагмент из жизни Гомера" Труды Американской филологической ассоциации 56 (1925) 120-129 [1] ).
  9. ^ Доказательства версии V века Certamen резюмирует Н.Дж. Ричардсон, «Соперничество Гомера, Гесиода и Альцидамаса». Mouseion", The Classical Quarterly Новая серия 31 (1981:1-10).
  10. ^ линии 1282-83.
  11. ^ Ральф Марк Розен. "Аристофан' Лягушки и Конкурс Гомера и Гесиода", Труды Американской филологической ассоциации 134.2, осень 2004: 295-322. (он-лайн текст )
  12. ^ Конкурс приводится Ричардом Хантером, (Тень Каллимаха: исследования восприятия эллинистической поэзии в Риме (Cambridge University Press) 2006: 18) как выражение культурных условий, стоящих за явным отсутствием Гомера в Helicon.
  13. ^ Гесиод; Гомер; Эвелин-Уайт, Хью Г. (Хью Джерард), ум. 1924 г. Гесиод, гомеровские гимны и гомерика Лондон: В. Хайнеманн; Нью-Йорк: Патнэм с.467.
  14. ^ примерно 338 строк.
  15. ^ См. Ссылки в разделе «Ссылки».

Рекомендации

  • Эвелин-Уайт, Хью Г. Конкурс Гомера и Гесиода. В: Гесиод, гомеровские гимны и гомерика С. 565-597. Нью-Йорк: Патнэм, 1914. (Версия только на английском языке на Интернет-архив священного текста ).
  • Форд, Эндрю. 2002 г. Истоки критики: литературная культура и поэтическая теория в классической Греции (Издательство Принстонского университета).
  • Грациози, Барбара, 2001. «Соревнование в мудрости» в Ф. Будельманне и П. Мичелакисе, ред. Гомер, трагедия и не только: Очерки в честь П.Е. Истерлинг (Лондон), стр. 57–74.
  • Гриффит, Марк. 1990. «Соревнование и противоречие в ранней греческой поэзии» в Марке Гриффите и Дональде Мастронарде, ред. Кабинет муз: очерки классической и сравнительной литературы в честь Томаса Г. Розенмейера (Атланта), сс.185–207.
  • Кахане, Ахувия. Диахронические диалоги: авторитет и преемственность у Гомера и гомеровской традиции
  • Кониарис, Г.Л. 1971 "Мичиганский папирус 2754 и Certamen", Гарвардские исследования по классической филологии 75 С. 107–29.
  • Мандиларас, Василий. 1992. "Новый фрагмент папируса Certamen Homeri et Hesiodi"в М. Карпассо, изд. Papiri letterari greci e latini (сер. Papirologia lupiensia) I: Галатина, с. 55-62.
  • Ренехан, Роберт. 1971. "Мичиганский Альцидамас-Папирус: проблема в методологии" Гарвардские исследования по классической филологии 75 С. 85–105.
  • Ричардсон, Н. Дж. "Состязание Гомера, Гесиода и Алкидамаса" Mouseion." The Classical Quarterly, т. 31, нет. 1. 1981, с. 1–10.
  • Розен, Ральф М. "Аристофан' Лягушки и Конкурс Гомера и Гесиода." Труды Американской филологической ассоциации. Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004.
  • Уден, Джеймс. 2010. «Соревнование Гомера и Гесиода и амбиции Адриана», «Журнал эллинистических исследований», 130 стр. 121–135.
  • Уэст, М. 1967. «Состязание Гомера и Гесиода», The Classical Quarterly Новая серия 17 С. 433–50.