Чарарик (король свевов) - Chararic (Suebian king)
Chararic или же Chararich[1] был Король Галиции (ок. 550 - 558/559) согласно Григорий Турский, который является единственным первоисточником для свевского короля с таким именем.
Следуя рассказу Грегори ( Historia Francorum, написано между 573 и 579 гг.), проказа была распространенным заболеванием в Галиция в середине шестого века и сын короля стал жертвой. Свевы в то время были Ариане, но Чарарик, услышав о Мартин Турский, пообещал принять веру святого, если только его сын будет вылечен, и поэтому он послал за некоторыми мощами из Туры. Когда мощи были доставлены в Галисию и его сын был исцелен по заступничеству святого Мартина, Харарик и весь королевский дом обратились в Никейская вера.[2] Грегори также отмечает, что в тот же день, когда мощи Мартина вошли в галицкую гавань, на берег приземлялся другой корабль. Мартин Думио, будущий архиепископ Брага и святой. Однако в этом вопросе Грегори ненадежен, потому что он добавляет Де Виртутибус С. Мартини что и мощи, и будущий епископ отправились в путешествие в Галицию в один и тот же день, но поскольку мощи путешествовали велосайтер и Мартин приехал из Паннония, их поездки не могли быть одинаковой продолжительности.[3]
Рассказ Григория в наше время подвергается критике, в основном потому, что он расходится с другими рассказами о католицизации свевов, а именно: Исидор Севильский, Иоанн Бикларо, и протокол Первый Совет Браги. Если, как сообщает Григорий, Мартин умер примерно в 580 году и был епископом около тридцати лет, то обращение Харарика должно было произойти не позднее 550 года.[2] Попытки исправить хронологию и личности трех королей, связанных с католицизацией - Харарика, Теодемир, и Ариамир - было много.[4] Рейнхарт предположил, что Харарик был обращен сначала через исцеление своего сына, а Теодемир был обращен позже благодаря проповеди Мартина Думионского.[4] Также утверждалось, что если Чарарик существовал, он должен был быть преемником Ариамира, поскольку Ариамир был первым свевским монархом, снявшим запрет на католические синоды.[5] Феррейро считает, что обращение свевов было прогрессивным и поэтапным, и что за публичным обращением Чарарика последовало снятие запрета на католические синоды во время правления его преемника, которым мог бы стать Ариамир.[6] Чарарика также приравнивают к Теодемиру, некоторые даже говорят, что последнее было именем, которое он взял при крещении (Дан).[7] Было также высказано предположение, что Теодемир и Ариамир были одним и тем же человеком и сыном Чарарика.[4] По мнению некоторых историков, Chararic - не более чем ошибка Григория Турского и никогда не существовал.[8]
Чарарик представил Галисии культ Мартина Турского и сделал его beatus patronus провинции. Он умер не позднее 1 мая 559 г. и не ранее 2 мая 558 г., когда Ариамир вступил на престол.
Источники
- Феррейро, Альберто. «Брага и Турс: некоторые наблюдения за Григорием. De virtutibus sancti Martini." Журнал раннехристианских исследований. 3 (1995), стр. 195–210.
- Томпсон, Э. А. «Обращение испанских свевов в католицизм». Вестготская Испания: новые подходы. изд. Эдвард Джеймс. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1980. ISBN 0-19-822543-1.
Примечания
| Предшествует неизвестный | Король Галиции 550–558 | Преемник Ариамир |
