Бейди - Beidi

Эта статья про "северных варваров" (北狄 Бейди). За «Северное божество» (北 帝 Бейди), видеть Хайди (бог).

Бейди
Чжоу география: Huaxia окруженный Четыре варвара —Северный (Бейди), Южный (Нанман), Восточная (Dongyi), и Западный (Западный).
Китайский	北狄
Буквальное значение	Северный Варвары
Транскрипции Стандартный мандарин Ханю Пиньинь Бейди Уэйд – Джайлз Pei3-Ti2

В Ди или же Бейди (Северный Ди) были различные этнические группы, проживавшие к северу от Китайский (Huaxia) царств во время Династия Чжоу. Хотя первоначально описывался как кочевой, они, кажется, практиковали смешанное пастырское, сельскохозяйственное и охотничье хозяйство и отличались от кочевники из Евразийская степь (Ху) которые жили к северу от них. Китайские исторические отчеты описывают ди, населявшую верхнюю Петля Ордоса (в основном в северных Шэньси ) и постепенно мигрирует с востока на север Шаньси и Хэбэй, где они в итоге создали свои состояния подобно Чжуншань и Дай. Другие группы ди, похоже, жили вкраплениями между китайскими государствами до их окончательного завоевания или ассимиляция.

Имя

Древние китайцы, чьи Ся, Шан, и Чжоу государства процветали Фен, Желтый, и Долины Вэй, обсудили своих соседей по сторонам света. "Четыре варвара " (Сийи) были Ди на севере, мужчина на юг, Йи на восток, а Ронг на запад. Они стали использоваться в качестве общих шовинистических уничижительных слов для различных иностранных народов спустя долгое время после китайских завоеваний первоначальных племен, и поэтому все они обычно переводятся как "варвар " по-английски.

Племена, этнические группы или государства бейди иногда выделялись как принадлежащие к «красным ди» (赤 狄, Чиди), "Белый Ди" (白 狄, Baidi), или "Высокий Ди" (長 狄, Чанди). В Сяньюй (Старый китайский (B-S ): *s [a] r [ŋ] ʷ (r) a), Фэй, Чжуншань, и Дай королевства были основаны Белым Ди.

Уильям Х. Бакстер и Лоран Сагарт (2014)^[1] реконструировать Старый китайский имя Ди как 狄 *лек.

История

Ди жил на северной окраине того, что позже стало Империя Цинь

Сохранившиеся отчеты о культуре и истории ранних соседей Китая в основном относятся к позднему периоду. Чжоу. В Книга обрядов Примечания:

Жители этих пяти регионов -Средние государства, и [Rong], [Yi], (и другие дикие племена вокруг них) - имели все свои отдельные сущности, которые они не могли изменить. Племена на востоке назывались [Йи]. У них были распущенные волосы и татуировки на теле. Некоторые из них ели пищу, даже не приготовив ее. Тех, кто был на юге, называли Человеком. Они сделали себе тату на лбу и повернули ноги друг к другу. Некоторые из них (также) ели пищу, даже не приготовив ее. Тех, кто был на западе, называли [Ронг]. Волосы у них были распущены, и они носили шкуры. Некоторые из них не ели зерновой. Тех, кто был на севере, называли [Ди]. Они носили шкуры зверей и птиц и жили в пещерах. Некоторые из них также не ели зерновую пищу. Люди Средних государств, а также те [Йи], Ман, [Ронг] и [Ди], все имели свои жилища, где они жили непринужденно; их вкусы, которые они предпочитали; подходящая для них одежда; их надлежащие инструменты для использования; и сосуды их, которые они приготовили в изобилии. В этих пяти регионах языки людей не были взаимно понятными, и их пристрастия и желания были разными. Чтобы понять, что они думают, и сообщить свои пристрастия и желания (были офицеры) - на востоке их называли передатчиками; на юге - представительства; на западе - Ди-дис; а на севере - переводчики.^[2]

Ди часто ассоциировались с Ронг; оба считались более воинственными и менее цивилизованными, чем И или Мань. Согласно Записки великого историка, предки Чжоу четырнадцать поколений жили в землях близ Ронг и Ди, пока Гугун Даньфу привел затем к серединеРека Вэй долина, где они построили свою столицу, недалеко от Гора Ци.^{[нужна цитата ]}

Вовремя Восточная Чжоу, китайские государства - особенно Джин - распространились на территории Ди, после чего Ди часто были их врагами.^{[нужна цитата ]} «Белый Ди» жил к северу от Цинь и к западу от Желтая река на том, что сейчас является северным Шэньси через первую половину Весенне-осенний период; племена начали переходить реку на север Шаньси во втором тайме.^[3]

• 676-651 гг. До н. Э .: Герцог Сиань Цзинь покорил ряд групп Ронг и Ди.^{[нужна цитата ]}
• 662 г. до н.э .: Ди изгнал Ронг из Тайюань.^{[нужна цитата ]}
• 662-659 гг. До н.э.: государство Син было почти разрушено Красными Ди, пока не было спасено Состояние ци.^{[нужна цитата ]}
• 660 г. до н. Э .: Красный Ди занял столицу Штат Вей и убили его правителя, но были изгнаны Ци.^{[нужна цитата ]}
• 660–507 гг. До н. Э .: Джин вел много войн с Ди.^{[нужна цитата ]}

В конце концов Ди также заключили брачные и торговые договоры с различными китайскими государствами. Принц Джин Chong'er много лет бежал к семье своей матери среди них, пока убийцы, посланные его братом, не вынудили его начать скитаться по китайским штатам.

• 640 г. до н.э .: Ди были союзниками Ци и Син против Вэя.^{[нужна цитата ]}
• 636 г. до н.э.: Ди помог королю Чжоу против государства Чэн.^{[нужна цитата ]}

В Сяньюй и "Белый Ди" двинулся на восток от районов вокруг Желтая река на севере Шэньси и северо-запад Шаньси в Горы Тайхан Шаньси и Хэбэй в течение 6 века до н.э.^[4] «Белые ди» были особенно многочисленны в верховьях Синдин или Долина Хутуо.^[4]

• 594 г. до н.э.: Джин «разрушил» государство красных ди в Луши (潞 氏).^{[нужна цитата ]}

В 569 г. до н.э, то Дао герцог из Джин объявил о новой мирной политике по отношению к варварам (和 戎, он Ронг). Он прекратил экспансионистские вторжения Цзинь на чужие земли и вместо этого обменялся с их лидерами, покупая территорию за ценные китайские предметы.^[3] подобно ритуальные изделия из бронзы и колокола.^[4] В этот период «белые ди» начали движение к востоку от г. Тайюань и Горы Тайхан.^[3]

В 541 г. до н.э, Джин прекратил он Ронг политики и снова стал жестоким, напав на Wuzhong (無 終) и «Многочисленные Ди» (群 狄, Qundi) в том, что сейчас Префектура Тайюань.^[5]

• 541 г. до н.э.: Джин «подчинил» государство красных ди в Луши.^{[нужна цитата ]}

Из бассейна Тайюань Цзинь двинулся на восток через Jingxing Pass (井陘) и напали на «Белого Ди» в Горы Тайхан (530–520 до н.э).^[4] К этому времени у Ди были окружены стенами такие города, как Фэй, Гу и Цю Ю (仇 由)^[4] и сражались пешком.

• 531 г. до н.э.: Цзинь напал на Сяньюй и Фэй.^{[нужна цитата ]}
• 507 г. до н. Э .: Цзинь был сильно побежден Сяньюй Ди.^{[нужна цитата ]}
• 406 г. до н.э .: Чжуншань был завоеван Штат Вэй.^{[нужна цитата ]}

К 400 до н.э, большинство ди и жун были ликвидированы как независимые государства.^{[нужна цитата ]}

• 377 г. до н. Э .: Чжуншань восстановил свою независимость.^{[нужна цитата ]}
• 295 г. до н.э .: Чжуншань был завоеван Штат Чжао.^{[нужна цитата ]}
• c. 283-265 г. до н. Э .: Тиан Дан сражался с Ди, жившим в состоянии Ци.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Western Rong
• Киданьский народ
• Ухуань
• Xianbei
• Ксиониты
• Королевства Чжуншань и Дай
• Пять варваров (Ху), Восточные варвары (Дунху) и Xiongnu
• Ди, один человек среди Пять варваров
• Tiele.

Рекомендации

Цитаты

1. Бакстер, Уильям Х. и Лоран Сагарт. 2014 г. Старый китайский: новая реконструкция. Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-994537-5.
2. Легг (1879) С. 229–230.
3. Ву (2017), п. 28.
4. Ву (2017), п. 29.
5. Ву (2017), стр. 28–9.

Библиография

• Кембриджская история древнего Китая, 1999.
• Ди Космо, Никола (2002), Древний Китай и его враги: рост кочевой власти в истории Восточной Азии, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  9780521543828.
• Легг, Джеймс, изд. (1879), Ли Ки, я, Оксфорд: Clarendon Press.
• У Сяолун (2017), Материальная культура, власть и самобытность в Древнем Китае, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  9781107134027.