Битва при Барри - Battle of Barry

Координаты: 56 ° 30′04 ″ с.ш. 2 ° 42′30 ″ з.д. / 56,5011 ° с. Ш. 2,7083 ° з. / 56.5011; -2.7083

Битва при Барри
Carnoustiehighstreet.JPG
Карнусти-Хай-стрит, традиционное место битвы при Барри
Дата2 февраля 1010 г.
Место расположения
Граница приходов Панбрайд и Барри, Ангус.
РезультатШотландская победа
Воюющие стороны
ШотландцыДатчане
Командиры и лидеры
Малькольм IIКамю

В Битва при Барри это легендарная битва, в которой Шотландцы, предположительно во главе с Малькольм II победил Датский силы вторжения в 1010 году нашей эры. Предполагаемое место в Карнусти, Ангуса можно увидеть в начале Обследование боеприпасов карты.[1] История события во многом зависит от традиция и в настоящее время считается апокрифический. Битва была названа в честь прихода Барри, а не деревня, и ранее считалось, что это произошло в устье реки Лохти. гореть, в непосредственной близости от района, который сейчас занимает улица Карнусти-Хай.[2] Хотя битва не является исторически достоверной, ее романтическая привлекательность по-прежнему захватывает воображение людей.[3]

Счет битвы

В Камю Кросс

Рассказ о битве впервые был записан шотландским историком шестнадцатого века, Гектор Боес.[4]

Боес сообщает нам, что Суэно, король Дании и Англии, недоволен новостью о поражении своей армии при Mortlach, приказал военно-морской оперативной группе отплыть в Шотландию. Часть сил должна была отплыть из Дании, а остальная часть - из Темза, оба под командованием Камю.[4]

Согласно легенде, армия разбила лагерь в Голова святого Аббата за несколько дней до отплытия на север, приземлившись в заливе Лунан в Ангусе. После увольнения Montrose, армия двинулась вглубь страны и разрушила город Бречин на землю. Камю получил известие, что король Малькольм II привел шотландскую армию в Данди и приказал датской армии двинуться на юг, достигнув побережья недалеко от Панбрайд. Армия шотландцев разбила лагерь в Барри, в двух милях к западу.[4]

Обе стороны встретились и сражались в районе Лохти Берн, недалеко от Карнусти центр города сейчас лежит. Говорят, что битва была настолько ожесточенной, что ожог Лохти стал красным от крови павших.[4]

Видя, что битва проиграна, Камю бежал в горы, преследуемый Робертом де Кейт (предполагаемым предком Маришалы Шотландии ), который догнал и убил его в Брей Дауни, где, как говорят, Камю Кросс (№ 519379) воздвигнут в память о нем.[5][6]

Говорят, что впоследствии король Малькольм окунул пальцы в кровь Камю и провел ими по верхней части щита Роберта, создав тем самым красно-золотой полосатый рисунок, который до сих пор используется на гербе Кита.[7]

Свидетельства битвы

Письменная запись

Первую запись боя можно найти в Гектор Боес с Historia Gentis Scotorum, написанная в 1527 году. Работа Боэса была популяризирована после довольно свободного перевода Джон Белленден в Шотландию в 1536 г.,[4] и его последующий перевод на английский язык Рафаэль Холиншед ок. 1580.[8] Никаких записей о битве перед Боэс не найдено.[9]

Пока Джордж Бьюкенен (ок. 1579) также упоминает битву в своей работе. Rerum Scotarum Historia,[10] его счет заимствует у Boece. Считается, что большую часть своей работы Боес основывал на Иоанн Фордунский s, Chronica Gentis Scotorum (ок. 1360 г.).[11] Фордун кратко упоминает битву при Мортлахе, но не упоминает о ней при Барри:

Малькольм, размышляя о многочисленных благословениях, постоянно дарованных ему Богом, с тревогой размышлял, что он должен дать Ему взамен. В конце концов, благодаря действующей в нем благодати Святого Духа, он сосредоточил свое сердце на увеличении поклонения Богу; поэтому он основал новую епископскую кафедру в Мартилахе (Mortlach), недалеко от того места, где он победил норвежцев и одержал победу; и наделил его церквями и арендой многих поместий.[12]

Возможно, рассказ Фордуна о битве при Мортлахе вызван искажением местных традиций. Мортлах находится недалеко от места битвы, в которой Маэль Колуим мак Доннчада (Малькольм III) вырвал власть у Лулах. Первая жена Маэля Колуима, Ингибиорг Финнсдоттир, была племянницей Харальд III Норвегии, и это было доказано Алекс Вульф что традиция битвы между шотландцами и норвежцами связана с участием скандинавов на стороне Маэля Колуима.[13]

Считается, что как уроженец местности, где предположительно произошла битва при Барри, Боэс мог использовать местный фольклор в качестве источника.[9] Boece больше не считается достоверным историческим источником.[11]

В некоторых версиях истории Камю и его армия разбили лагерь перед битвой в месте, ранее известном как «Норвежские дамбы», недалеко от Киркбуддо, к северу от Карнусти, и битва произошла на следующий день после праздника St Brigid. Например, Гордон цитирует Роберта Мола из его «De Antiquitate Gentis Scotorum» (1609):

Примерно в восьми милях от Бречина, в Карбоддо [Киркбуддо], место принадлежит графу Кроуфорду, здесь можно увидеть остатки датского лагеря, укрепленного валом и рвом и в народе называемого норвежскими дамбами; рядом с которым находится деревня Панбридж [Panbride], где когда-то была церковь, посвященная святой Бригиде, потому что в день святого, предшествовавший битве, Камю, генерал датчан, разбил там свой лагерь.[14]

Таким образом, битва состоится 2 февраля, а день Святой Бригиты - 1 февраля.[15]

Археологические свидетельства

История битвы, похоже, возникла из-за романтического неверного истолкования многочисленных курганы который существовал у восточной границы округа Барри, недалеко от горного массива Лохти, до основания города Карнусти в конце 18 века.[16]

Рафаэль Холиншед (ок. 1580 г.) утверждал, что тела, найденные в этом районе, принадлежали датским солдатам, убитым в битве:

Король Малькольм после того, как одержал эту знаменитую победу (как уже говорилось) при Барре, он распорядился разделить добычу на поле между своими солдатами в соответствии с законами о вооружении; и затем приказал захоронить трупы датчан в том месте, где сражались баэны, а тела шотландцев, которые были найдены мертвыми, доставили к местам христианского захоронения и там похоронили с похоронами в сандриских церквях. и погосты. В тех местах, где они были похоронены, есть множество костей датчан, обнаженных до сего дня, и пески (как это часто бывает) сдуваются с них.[8]

Сомнение в этом высказал Роберт Диксон в 1878 году, когда он указал, что, хотя в некоторых могилах, вскрытых во время ранних строительных работ в Карнусти, были обнаружены предметы относительно высокого статуса, оружия не хватало. Он также говорил о явном присутствии женских скелетов.[9] Последующие находки указали на то, что этот район является домашним Пиктиш Длинный ящик кладбище, включая останки женщины в возрасте от 40 до 50 лет с остеоартритом, которая, по-видимому, умерла от туберкулеза.[17] В отличие от рассказа Холиншеда, здесь находятся христианские захоронения, расположенные на спине, ориентированные с востока на запад.[17]

Участие Дании в «битве» целиком и полностью основано на широко распространенном неверном толковании Пиктиш археология. Например, Боес интерпретирует сцену битвы на Камне Киркярд в Аберлемно как рассказ о другом сражении между шотландцами и датчанами после битвы при Барри:

Ane othir cumpany of Danis, беглый в samin maner, war slane в Abirlennon, not IV milis fra Brechin: quhare ane gret stane is ingravin с искусными буквами, чтобы рекламировать passingeris древних и иллюстрированных dedis, сделанных нашими eldaris aganis the Danis . [4]

Эта точка зрения была нормой в течение некоторого времени после Boece и отражена в Статистические отчеты для Аберлемно.[18][19] Только в середине XIX века было отмечено, что не только не было доказательств того, что камни были скандинавского происхождения, но также было достаточно доказательств того, что камни были пиктско-шотландского происхождения.[20] Камень из киркярда появился на три столетия раньше битвы при Барри, и наиболее широко распространенная интерпретация состоит в том, что камень знаменует победу пиктов на историческом Битва при Дун Нехтайне в 685 году нашей эры.[21]

Археологические находки в Киркбуддо, ранее приписываемые датскому лагерю, теперь известны как временные Римский походный лагерь.[22][23]

Камю

Никаких письменных свидетельств о Камю не существует, за исключением работ, последовавших за Боэсом. История Камю, вероятно, была неправильным пониманием имени Камустон или, как это было в рассказе Боэса (в переводе Беллендена), Камустане:

Наконец-то Куил, Дани, победившая на войне, и Камю бежит в горы. Шотландцы следят за ним с зловещей яростью, считая, что он окончательно сквернословил. В signe heirof место, quhare он был slane, называется callit yit, Camustane. [4]

Камустон больше не существует как деревня, но его местоположение можно найти, например, на карте Эйнсли 1794 года.[24] Камустонский крест, который когда-то считался местом смерти Камю, теперь считается поздним Пиктиш памятник эпохи, датируемый 10 веком.[25] Камю не узнаваем как скандинавское имя,[20] и что существуют более ранние варианты названия места, например «Кембистаун», как его называют в документах 1425-1414 гг.[26] имеющий кельтскую этимологию.[20]

Могильник, раскопанный недалеко от Камустонский крест был приписан Маулем как тело Камю:

Через девять лет после того, как я написал этот трактат, плуг, поднимающий землю, обнаружил гробницу, предположительно принадлежавшую Камю, окруженную четырьмя большими камнями. Здесь был выкопан огромный скелет, предположительно являвшийся телом Камю; Похоже, он умер от раны на задней части головы, видя, что значительная часть черепа была отрезана, и, вероятно, от удара меча[14]

О захоронении мало что известно, но найденные в ящике предметы хранились в замке Бречин. Они были зарисованы Джервисом и являются типичными артефактами бронзового века, довольно часто встречающимися в этом районе.[27][28]

Рекомендации

  1. ^ Обзор артиллерийского вооружения (1858 г.). "Шестидюймовые карты Шотландии, Форфаршира, лист LI". www.nls.uk. Архивировано из оригинал 9 марта 2009 г.. Получено 3 сентября 2008.
  2. ^ Dickson, R .; Диксон, Г. (1892). Карнусти и его окрестности. Pinkfoot Press, Balgavies, Angus.
  3. ^ Некоторые популярные исторические источники ошибочно рассматривают битву как факт. См. Например:Скотт, А. (1989). Открытие Данди. Эдинбург: Mercat Press.
  4. ^ а б c d е ж грамм Boece, H. (1527) [перепечатано в 1821 году]. История и хроники Шотландии (перевод Дж. Беллендена, 1536 г.). Белленден, Дж. Эдинбург: W&C Tait.
  5. ^ "Крест Камю". www.monikie.org.uk. В архиве из оригинала 28 августа 2008 г.. Получено 2 сентября 2008.
  6. ^ Свидетельство о включении в список древних памятников, опубликованный уполномоченными HM Works и т. Д .: в соответствии с разделом 12 Закона 1913 года о консолидации и внесении поправок в древние памятники и разделом 16 Закона 1931 года о древних памятниках. Воздействие на Крест Камю на проспекте к юго-западу дома Панмуре в приходе Моники и графстве Форфар ". Историческая Шотландия. 1935 г.. Получено 24 февраля 2009.
  7. ^ Нисбет, Александр. Система геральдики. 1. Эдинбург: Уильям Блэквуд. п. 68.
  8. ^ а б Холиншед, Р. (ок. 1580 г.). Хроники Англии, Шотландии и Ирландии. п. 166 строк с 10 по 20 правый столбец. Архивировано из оригинал 9 марта 2009 г.. Получено 17 февраля 2009.
  9. ^ а б c Диксон, Р. (1878). "Уведомление об обнаружении каменных гробов в Карнусти, Форфаршир" (PDF). Труды Общества антикваров Шотландии. 12: 611–615. Архивировано из оригинал (PDF) 11 июня 2007 г. Диксон сообщает о трех захоронениях с длинными ящиками, вскрытых в 1878 году. Захоронения были выровнены так, чтобы ступни указывали на восток, что означает Христианское захоронение и, несмотря на утверждения Гордона (1726) о размере, дает размер бедренной кости 18 дюймов (46 см), что предполагает высоту 5 футов 6 дюймов (1,67 м) для самого большого скелета. Диксон также ссылается на 30 ящиков, обнаруженных в 1810 году во время строительства того, что сейчас является Объединенной свободной церковью Эрскина. Он также указывает на отсутствие оружия, что ставит под сомнение рассказ Боэса о битве при Барри.
  10. ^ Бьюкенен, Г. (1579). "Rerum Scotarum Historia". Получено 18 февраля 2009.
  11. ^ а б Фергюсон, В. (1998). Самобытность шотландской нации. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0-7486-1071-6.
  12. ^ Фордун, Дж. (1360). Хроники шотландского народа Джона Фордуна (перевод 1872 года). Историки Шотландии, том 8. Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас.
  13. ^ Вульф, А. (2007). «Культ Молуага, Престол Мортлаха и церковная организация в Северной Шотландии в одиннадцатом и двенадцатом веках». В Arbuthnot, S .; Холло, К. (ред.). Fil suil nglais - Серые глаза оглядываются назад: сборник в честь Колма О Баоилла (PDF). Бриго Тюрк, Пертшир: Клан Тюрк. С. 77–85.
  14. ^ а б Гордон, Александр (1726). Itinerarium Septentirionale. Эдинбург: Гамильтон, Адамс и Ко, стр. 154–5. Цитируется в: Wylie, J.A. (1886). История шотландского народа, Vol. III. Глава 10. Получено 3 сентября 2008.
  15. ^ Батлер, А; Бернс, П. (1998). Батлер жития святых, новое полное издание. Февраль. Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN  978-0-86012-251-7.
  16. ^ Сим, Д. (1792). Статистический отчет для Шотландии, приход Барри (графство Форфар). Получено 12 февраля 2009.
  17. ^ а б Coutts, H (1971). "Два длинных ящика на Хай-стрит, Карнусти" (PDF). Труды Общества антикваров Шотландии. 103: 233–235.
  18. ^ Митчел, А. (1792). Статистический отчет Шотландии, округ Аберлемно, графство Форфар. ISBN  978-0-7486-1071-6. Получено 12 февраля 2009.
  19. ^ Кромби, Дж. (1842). Новый статистический отчет Шотландии, округ Аберлемно, Форфаршир. Получено 12 февраля 2009.
  20. ^ а б c Worsaae, J.J.A. (1852 г.). Рассказ о датчанах и норвежцах в Англии, Шотландии и Ирландии. Лондон: Джон Мюррей. п.210. камю битва при барри.
  21. ^ Cummins, W.A. (1999). Пикты и их символы. Страуд, Великобритания: Sutton Publishing Ltd.
  22. ^ "Лагерь Киркбуддо". www.roman-britain.org. Архивировано из оригинал 8 октября 2008 г.. Получено 3 сентября 2008.
  23. ^ «Свидетельство о вручении уведомления министром работ в соответствии с законами о древних памятниках 1913 и 1931 годов. Влияние на римский форт - Виг-стрит-Вуд». Историческая Шотландия. 1961 г.. Получено 23 февраля 2009.
  24. ^ Эйнсли, Дж. (1794) Карта графства Форфар или графства Ангус, www.nls.uk; получено 2 сентября 2008 г.
  25. ^ Уокер Б. и Ричи Г. (1996) Изучение наследия Шотландии: Файф, Пертшир и Ангус. 2-е издание. HMSO, Эдинбург.
  26. ^ Джервис, А. (1861). Мемориалы Ангуса и Мирнов: исторический, антикварный и традиционный рассказ о замках и городах, которые посетил Эдуард I и бароны, духовенство и другие люди, присягнувшие Англии в 1291-6 гг.. Эдинбург: Адам и Чарльз Блэк.
  27. ^ Jervise, A (1854–57). «Извещения, описывающие местонахождение некоторых скульптурных каменных памятников в Форфаршире, а именно: Бенви и Инвергоури; Стратмартин и Балютеран; Монифиет; Крест Камю и Арбирло. Часть III» (PDF). Труды Общества антикваров Шотландии. 2: 442–452. Архивировано из оригинал (PDF) 11 июня 2007 г.
  28. ^ Henshall, A.S. (1963–64). "Захоронение цистерны бронзового века в Мастертоне, Питриви, Файф" (PDF). Труды Общества антикваров Шотландии. 96: 145–154. Получено 29 июля 2010.