Монастырь Алахан - Alahan Monastery

Монастырь Алахан
Алахан 14.jpg
Западная церковь в Алахане
Монастырь Алахан находится в Турции.
Монастырь Алахан
Показано в Турции
Место расположенияПровинция Мерсин, индюк
Область, крайIsauria
Координаты36 ° 47′29 ″ с.ш. 33 ° 21′13 ″ в.д. / 36,79139 ° с. Ш. 33,35361 ° в. / 36.79139; 33.35361Координаты: 36 ° 47′29 ″ с.ш. 33 ° 21′13 ″ в.д. / 36,79139 ° с. Ш. 33,35361 ° в. / 36.79139; 33.35361
ТипМонастырь или святыня паломничества
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах

Монастырь Алахан (турецкий: Коджа Калесси)[1] представляет собой комплекс построек пятого века, расположенный в горах Isauria в южной части Малой Азии (Мерсин провинция в наши дни индюк ). Расположенный на высоте 4000 футов, он возвышается на 3000 футов над Долина Каликадна[1] и находится в часе ходьбы от поселка Гечимли. Хотя во многих источниках его называют монастырем, эта атрибуция оспаривается, и более поздние ученые считают его святыней паломничества. Комплекс сыграл значительную роль в развитии ранневизантийской архитектуры, и практически все, что о нем известно, можно отнести к раскопкам Майкла Гофа.[2]

История

Строительство велось в течение двух периодов. Первый произошел в середине V века при Император Лев I, а второй произошел в последней четверти V в. Император Зенон.[3] Комплекс состоит из двух церквей, каменных палат, баптистерия, жилых помещений и многих других пространств, таких как передний двор, некрополь, баня и нижняя терраса. Существуют споры о первоначальном предназначении монастыря, но, тем не менее, он стал общим жилым пространством для монахов и тех, кто хотел совершить паломничество до седьмого века нашей эры, после чего он был заброшен.[3] После прихода к власти император Зенон, исаврианин, взял на себя строительство и, вероятно, профинансировал проект. Он часто возвращался на родину как средство уединения, что могло свидетельствовать о его заинтересованности в завершении проекта.[2]

Комплекс является образцом искусной каменной кладки Исавра.[3] Алахан - ключевое место в истории раннего византийский архитектуры, за полвека до великих достижений Анисия Юлиана и Юстиниан в Константинополь.[4]

Здания

Пещерная церковь

Пещерный комплекс

В западном конце участка есть большая естественная пещера высотой около 10 м (32,8 фута). Раньше в нем было много больших комнат, расположенных на трех этажах, каждая высотой чуть более 2 м, но сейчас она почти полностью пуста. Внутри пещерного комплекса находится церковь размером примерно 7,5 на 7,7 м (24,5 на 25 футов). Пещерная церковь считается первой из построенных монастырских церквей.[5]

Западная церковь

Дверь Западной церкви

Западная церковь, которую Гоф называет «церковью Евангелисты,”[6] является самой большой из церквей монастыря, ее размеры составляют 36 на 16 м (118 на 52,5 футов). В церкви есть базилика форма с тремя рядами - центральная неф и два боковых прохода. Он был построен после пещерной церкви, но до Восточной церкви. Это наименее сохранившаяся из всех трех церквей, и первые посетители этого места опознали его не как церковь, а как ворота к нему. По словам Гофа, предоставление двух пастофории доказывает, что это была церковь, а украшения, найденные на ее украшенных воротах, отсылают к евангелизму, подтверждая данное Гофом название здания.[5]

При раскопках Гофа были обнаружены украшения в виде скульптурной каменной кладки и богатой мозаики, что позволяет предположить, что в свое время церковь имела богатое покровительство.[5]

Изрезанный рельеф гор означал, что во время строительства пришлось вырезать большую часть скалы. Уже тогда план церкви был адаптирован к рельефу местности. В результате он не похож на идеальную ориентацию восток / запад, которая была типичной для церквей того времени.

Восточная церковь

Западный фасад Восточной церкви

Восточная церковь, расположенная на дальневосточной стороне монастыря, лучше всего сохранилась из всех церквей. Он значительно меньше Западной церкви, размером 23 на 15 м (75,5 на 49 футов). Оно имеет базилика конструкция с башней, наложенной на восточную часть неф. Гоф считает, что крыша, скорее всего, была не каменная, так как среди обломков его раскопок практически ничего не было найдено. Скорее всего, он предполагает, что он, вероятно, был сделан из легкой деревянной черепицы.[5]

Внутри Восточной церкви

Эта церковь менее украшена, чем две другие, потому что к ней можно было подойти только изнутри монастырского комплекса. Он содержит лишь незначительные украшения на входе.

Колоннадная дорожка

Колоннадная дорожка

Дорожка с колоннадой, изначально крытая, соединяет Западную и Восточную церкви. Дорожка также обеспечивала доступ к другим зданиям комплекса, таким как баптистерий и жилые помещения. Он также ограничен доступ к сайту из ниже холма, благодаря высокой подпорной стене на его южной стороне. Нет никаких доказательств, позволяющих предположить, какой тип крыши покрыл проход.[5]

Баптистерий

Баптистерий и купальный бассейн

Близнецовый апсид баптистерий с двумя проходами, ориентированными с востока на запад, с выходом на юг через северную стену прохода с колоннами. Открытие крестообразного бассейн для крещения подтверждает, что здание использовалось как баптистерий. Считается, что он был построен по мере расширения общины в Алахане, поскольку купель, расположенная в пещерной церкви, вероятно, служила оригинальным баптистерием. Внутри баптистерия присутствует роспись, которой нет в восточной церкви, возможно, потому, что художников уже не было, когда восточная церковь была закончена. Это говорит о том, что между постройкой каждого здания был значительный промежуток времени. Недостаточно доказательств, позволяющих однозначно предположить, какой тип крыши покрыл здание.[5]

Жилые помещения

По мере роста сообщества жилые помещения в пещерном комплексе больше не имели достаточного размера. Дополнительные жилые помещения были построены между западной церковью и баптистерием с четырьмя отдельными группами комнат. В эти помещения можно было попасть через пещерный комплекс и колоннаду.[5]

Другие пространства

В комплексе много других пространств. К ним относятся привокзальный двор, расположенный за пределами восточной церкви и к северу от пешеходной дорожки с колоннадой; некрополь к западу от привокзальной площади; гробницы Тарасиса Старшего и Младшего, высеченные в скале рядом с некрополем; родниковый комплекс, который направляет воду вокруг и под зданиями, чтобы поддерживать их сухость и обеспечивать население надежным источником воды; баня, расположенная далеко на востоке, за восточной церковью; и нижняя терраса в долине, которая использовалась для сельского хозяйства.[5]

Посетители

Османский путешественник, Эвлия Челеби посетил монастырь в 1671-72 гг., и в его отчете записано его изумление вместе с рекомендацией: "Это то, что заслуживает посещения."[7] Первый европейский гость, граф Леон де Лаборд, прибывший в 1826 году, был полон энтузиазма, но был неточным в своих письменных отчетах о монастыре.[7] За этим последовал английский священнослужитель А.К. Хедлам, который написал исчерпывающую статью, в которой подробно описаны монастырский комплекс, а также церковь, расположенная в восточном конце.[7] Хедлам постулировал, что Алахан может быть известен как византийский монастырь Ападна, который был восстановлен во время правления Юстинианцев, однако Майкл Гоф заявляет, что Алахан не показывает никаких признаков восстановления, подтверждающих это предположение.[8]

Статус всемирного наследия

Этот сайт был добавлен в ЮНЕСКО Всемирного наследия Предварительный список от 25 февраля 2000 г. в категории «Культурное».[9]

Рекомендации

  1. ^ а б Некоторые недавние находки в Алахане (Коджа Калесси), Майкл Гоф, Анатолийские исследования, Vol. 5, (1955), 115. JSTOR
  2. ^ а б Мэтьюз, Роджер (1998). Древняя Анатолия. Лондон: Британский институт археологии в Анкаре. С. 315–338.
  3. ^ а б c Гоф, Майкл. «Император Зенон и некоторые киликийские церкви». Анатолийские исследования 22 (1972): 199-212. JSTOR [JSTOR]. Интернет
  4. ^ Алахан - раннехристианский монастырь на юге Турции Картинки: [1]
  5. ^ а б c d е ж грамм час Баккер, Джерард и Мэри Гоф. Алахан: раннехристианский монастырь на юге Турции. Торонто: Институт искусственных средневековых исследований, 1985. 75–147. Распечатать.
  6. ^ Гоф, Майкл (1962). «Церковь евангелистов в Алахане: предварительный отчет». Анатолийские исследования. 12: 173. Дои:10.2307/3642523. JSTOR  3642523.
  7. ^ а б c Монастырь Алахан и его расположение в сельской местности Исаврии, Майкл Гоф, Алахан: раннехристианский монастырь на юге Турции, изд. Мэри Гоф, (Папский институт средневековых исследований, 1985), 4.
  8. ^ Некоторые недавние находки в Алахане (Коджа Калесси), Майкл Гоф, Анатолийские исследования, 119.
  9. ^ [2] Монастырь Алахан - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.

дальнейшее чтение