Свенконка - Święconka

Благословение еды в XIX веке. Михал Эльвиро Андриолли

Свенконка (выраженный Шфен-цонка [ɕfʲɛnˈtsɔnka]), что означает «благословение пасхальных корзин», является одним из самых стойких и любимых Польский традиции на Страстная суббота в течение Пасхальный. Корни уходят в раннюю историю Польша, это также наблюдается у экспатриантов и их потомков Поляки в Соединенных Штатах, Канаде, Соединенном Королевстве, Ирландии, Швеции и других польских общинах мира.

Происхождение

Традиция благословения еды на Пасху, имеющая раннесредневековые корни в христианском обществе, возможно, возникла из языческого ритуала.[1][2] Считается, что эта традиция восходит к 7 веку в своей основной форме, более современная форма, содержащая хлеб и яйца (символы воскресения и Христа), как считается, восходит к 12 веку.[3]

Современное время

Типичная "Свенконская" корзина в польских традициях Великой субботы.

Корзины с образцами пасхальных блюд приносят в церковь для освящения в Великую субботу. Корзина традиционно выложена белым белье или кружево салфеткой и украшена веточками самшит (Букшпан), типичное пасхальное вечнозеленое растение. Поляки особенно гордятся тем, что готовят декоративные и со вкусом оформленные корзины из свежего постельного белья, иногда вышитого по этому случаю, а также из самшита и ленты, вытканной через ручку. Наблюдать за творчеством других прихожан - одна из особенных радостей мероприятия.

В то время как в некоторых старых или сельских общинах священник посещает дом, чтобы благословить пищу, подавляющее большинство поляков и Польские американцы посетить храм в Великую субботу, помолиться у Гроба Господня (четырнадцатый и последний Станция Креста ). Однако благословение еды - это праздник. Трехчастные молитвы благословения обращаются к разному содержимому корзин, с особыми молитвами для мяса, яиц, пирожных и хлеба. Затем священник или дьякон окропляет отдельные корзины святая вода.[4]

Современная церемония в Польше

Более традиционные польские церкви используют соломенную щетку для клевета вода; другие используют более современную металлическую палочку для орошения святой водой. В некоторых приходах корзины ставятся на длинные столы; в других случаях прихожане идут к алтарю с корзинами, как если бы они стояли в очереди. Старшие поколения американцев поляка, потомки иммигрантов начала XIX века, склонны благословлять еду целиком, которую часто приносят в церковные залы или кафетерии в больших корзинах и корзинах для пикника.

Продукты в корзинах имеют символическое значение:

  • яйца - символизируют жизнь и Христову воскрешение
  • хлеб - символ Иисус
  • агнец - представляет Христа
  • соль - представляет собой очищение
  • хрен - символ горькой жертвы Христа
  • ветчина - символ великой радости и изобилия.

Блюда, освященные в церкви, остаются нетронутыми в соответствии с местными традициями до полудня субботы или утра воскресенья.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Леопольд Кретценбахер. Ethnologia Europaea: Studienwanderungen und Erlebnisse auf volkskundlicher 1986. стр. 159
  2. ^ Роман Ландовский. Dawnych obyczajów rok cały: między wiarą, tradycj i obrzędem. 2000. с. 205
  3. ^ Ks, Мариан Писарзак МИК. Błogosławienie pokarmów wielkanocnych. Контекст пасхальный и постный. op. соч. Błogosławieństwo pokarmów i napojów wielkanocnych w Polsce. Studium historyczno-liturgiczne. Варшава 1979, стр. 378. [przypisy tamże]
  4. ^ Свеконка Энн Хетцель Гункель